- 800起名网
- 劳仰然姓名测试结果

姓名:
劳仰然
性别:
男
综合得分:
96
分
出生时间:
农历 丙午年十月十八日子时
公历 2026年11月26日 00时00分
生肖:
马
出生时辰:
子时
劳
笔画:
12画
五行:
火
拼音:
láo
仰
笔画:
6画
五行:
木
拼音:
áng、yǎng
然
笔画:
12画
五行:
金
拼音:
rán
姓氏解释
劳系您指定的姓氏用字。从生肖上看,生肖为马。
劳的五行属火,偏旁部首为力,笔画为12画,取名科学计算笔画为12画,康熙字典对应的字为勞。
劳姓,中华姓氏之一。分布很广,今上海松江,天津武清,山东鱼台、平度、阳信,内蒙古乌海,山西太原,广东江门,广西田林,江西九江,云南邱北、陇川等地均有分布。汉族、瑶族、回族、壮族等多个民族有此姓。汉代有劳丙、宋代有劳諲(任城人)、明代有劳钺(九江人)、劳樟(崇德人)、清代有劳潼(南海人)、近代有劳乃宣
八字用字分析
此命五行【木】旺,五行缺金,八字偏强,八字喜【金】,金 就是此命的【喜神】,起名应以五行为 金 的字来起名对宝宝成长,学业,事业更有利发展。宝宝的次喜神为【火】,名字中包含 火 的字,同样可以改善宝宝的运势。
生肖用字分析
宝宝生肖属相为马,起名宜有艹、金、玉、木、禾、虫、米、人、月、土、才、钅、亻等部首为吉,增加宝宝运势,以保万事顺利。
五格理数用字分析
姓氏
劳的五行属性是火,偏旁部首为力,笔画为12画,取名科学计算笔画为12画,康熙字典对应的字为勞,
起名宜用三才配置佳,五格笔划组合85分以上的字来起名。
理数 | 天格 | 地格 | 人格 | 总格 | 外格 |
|
|
|
|
|
|
星座分析
宝宝的星座为射手座,起名宜天生乐观、对人生充满理想、正直坦率、丰富的幽默感、酷爱和平、待人友善、行动力强、有自己的处世哲学、经得起打击、有救世救人的热情等名字性格起名为吉,弥补宝宝性格缺点。
周易用字分析
根据周易卦象,起名宜用雷地豫、火地晋、风水涣、风天小畜、地山谦等周易卦象起名为吉。
卦象 | 本卦 | 变卦 | 互卦 | 错卦 | 综卦 |
|
|
|
|
|
|
生辰八字起名分析详解
出生公历 | 2026年 | 11月 | 26日 | 00时 |
出生农历 | 丙午年 | 十月 | 十八日 | 子时 |
八字 | 丙午 | 己亥 | 甲辰 | 甲子 |
五行 | 火火 | 土水 | 木土 | 木水 |
纳音 | 天河水 | 平地木 | 覆灯火 | 海中金 |
八字五行强弱分析
金
木
水
火
土
五行:0金, 2木, 2水, 2火, 2土
此命五行木旺缺金;
日主天干为木,同类为 木、水 ;异类为 火、土、金 。
八字喜用神分析
〖同类得分〗同类木、水 同类共计59.8分;
〖异类得分〗异类火、土、金 异类共计40.2分;
〖综合旺衰得分〗19.5分,【八字 偏强】
〖八字喜用神〗八字喜【金】,【金】就是此命的【喜神】。
用五行属 金 的字起名,对今后健康,事业,婚姻,财运都更加有利。
好听内涵
五行八字
生肖打分
星座打分
五格理数
周易卦像
用字分析
劳 字系您指定的姓氏用字,五行属性是火,偏旁部首为力,笔画为12画,取名科学计算笔画为12画,康熙字典对应的字为勞
仰 字的五行属性是木,偏旁部首为亻,笔画为6画,取名科学计算笔画为6画
然 字的五行属性是金,偏旁部首为灬,笔画为12画,取名科学计算笔画为12画
可以弥补性格缺陷,增强主动性,变的热情好礼、善交朋友、口才佳、人缘好。其人富有仁慈心,外表乐观,待人诚恳,交友甚广,做事有计划。其人意志坚定,注重实际与工作,耐性佳,能克苦耐劳,创立属于自己的事业。字义分析
仰,
1. 仰 [yǎng]2. 仰 [áng]仰 [yǎng]〈动〉 (会意兼形声。从人,从卬,卬亦声。卬,小篆字形。一个人站着,一个人跪着,跪者抬头看站者,为抬头仰望的“仰”的本字。后借为“我”,遂加“人”作“仰”。“卬”“仰”古今字。本义:抬头,脸向上) 同本义。跟“俯”相对 仰,举也。——《说文》。按,仰即卬之或体。汉书皆作卬,不作仰。驷马仰秼。——《淮南子·说山》仰足以事父母。——《孟子·梁惠王上》仰头相向鸣。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》仰药而伏刃。——《汉书·息夫躬传》。注:“仰首而饮药。”无敢仰视。——汉· 刘向《列女传》遂于树下仰取叶。——三国魏· 邯郸淳《笑林》仰视天。——清· 薛福成《观巴黎油画记》椎髻仰面。——清· 魏学洢《核舟记》 又如:仰企俯思(抬头盼望,低头思念。有仰慕之意);仰脸(抬头,脸向上方);仰瞻(仰望;追慕) 敬慕。钦佩或高度敬重 众士慕仰。——《资治通鉴》 又如:仰从(服从;遵命);仰服(敬服,钦佩) 切望 旧时公文中上级命令下级的惯用辞,意为切望又仰山前山后里正之家也要捕虎文状。——《水浒传》仰各路大帅各尽忠力,以图国家大计。——《续资治通鉴》 依赖;依靠 前无可仰之积。——《后汉书·邓禹传》。注:“犹恃也。”随身所需,悉仰于官,不别治生产。——《三国演义》凡五谷者,民之所仰也。——《墨子·七患》 又如:仰人度日(依靠别人供给衣食来维持生活);仰成(依赖别人取得成功);仰哺(依靠他人哺养、供养) 物体面朝上 春若遇旱,秋耕之地得仰垄待雨。——《齐民要术》 亦指把覆合着的物体翻过来,使底部朝上。如:仰一口大铜钟;仰瓦(凹面向上的瓦) 另见 āng仰 [áng]〈形〉 通“昂”。高 。如:仰仰(同“昂昂”。气概轩昂的样子);仰首伸眉(意气高昂的样子) 另见 yǎng
然,
1. 然 [Rán]2. 然 [ran]3. 然 [rán]然 [Rán]〈名〉姓然 [ran]〈助〉 用作形容词或副词的词尾,表示状态,有“如”的意义庞然大物也。——唐· 柳宗元《三戒》康肃忿然曰。—— 宋· 欧阳修《卖油翁》 又如:突然;斐然;欣然;惠然;贸然;蔚然 用作句末语气词,表示比拟,有“…的样子”之意。常与“如”、“若”连用,有“如…一般”、“像…一样”之意人之视己,如见其肺肝然,则何益矣?——《礼记》 用作句末语气词,表示断定或决定,相当于古汉语的“焉”、“也”穆公召 县子而问然。——《礼记》然 [rán]〈动〉 (会意兼形声。下形,上声。四点是火的变形。声符读 yàn,是狗肉的意思,下面加火以烤狗肉。本义:燃烧) 同本义。“然”是“燃”的本字 然,烧也。——《说文》 俗字作“燃”若火之始然。——《孟子》蒸间容蒸,然者处下焉。——《管子·弟子职》夜然脂照城外。——《三国志·刘馥传》 又如:然海(古代传说中的油海,其水可燃);然脂(点油脂或蜡烛照明);然灰(死灰复燃);然除(烧毁);然火(点火);然炬(点燃火炬);然脂(泛指点燃火炬);然犀(传说点燃犀牛的角可以照见怪物。后以明察事务为然犀);然灯(点灯) 明白 夫燧之取火于日,慈石之引铁,蟹之败漆,葵之乡日,虽有明智,弗能然也。——《淮南子·览冥》 耀;照耀 然目之绮,裂鼻之馨。——杨衒之《洛阳伽蓝记·正始寺》 以为…对;同意 广以为然。——《史记·陈涉世家》愬然之。——《资治通鉴·唐纪》 又如:然纳(同意采纳);然疑(半信半疑,犹豫不决);然赞(赞同);然然可可(犹唯唯诺诺);然可(同意);然诺(答允,许诺);然许(然信。许诺;信守诺言);然信(然诺,许诺);然可(应允) 形成 楹之铭曰:毋曰胡残,其祸将然。——《大戴礼记》 宜;合适 所谓无不治者,因物之相然也。——《淮南子》 但是,然而 [虎]甚恐,然往来视之,觉无异能者。——唐· 柳宗元《三戒》然不自意能先入关破秦。——《史记·项羽本纪》 又如:然且(然而;尚且);然如(然而) 虽然。表示让步关系 。如:然是(虽然);然虽(虽然) 于是 孔子曰:“其男子有死之志,妇人有保 西河之志。吾所伐者不过四五人。” 灵公曰:“善。”然不伐 蒲。——《史记》 然后;才 。如:然乃(然后);然始(犹然后)〈形〉是,对 假借为嘫。然,应也。——《广雅》子曰:然。——《论语·阳货》不侵为然诺者也。——《史记·张耳陈馀传》公见其妻曰:“此子之内子邪?”晏子对曰:“然,是也。”——《晏子春秋》〈代〉 如此,这样,那样 虽有槁暴,不复挺者,輮使之然也。——《荀子·劝学》河内凶,则移其民于 河东,移其粟于 河内; 河东凶亦然。——《孟子》 又如:理所当然;其实不然
美好寓意
颜渊喟然叹曰:“仰之弥高,钻之弥坚。瞻之在前,忽焉在后。夫子循循然善诱人,博我以文,约我以礼,欲罢不能。既竭吾才,如有所立卓尔,虽欲从之,末由也已。”,
,
《子罕篇》