姓名: 叶享拓
性别:
综合得分: 93
出生时间: 农历 丙午年九月十四日午时
公历 2026年10月23日 12时00分
生肖:
出生时辰: 午时
笔画: 15画
五行:
拼音: shè、xié
笔画: 8画
五行:
拼音: xiǎng
笔画: 9画
五行:
拼音: tà、tuò
姓氏解释
系您指定的姓氏用字。从生肖上看,生肖为马。 的五行属,偏旁部首为口,笔画为5画,取名科学计算笔画为15画,康熙字典对应的字为

叶姓,中国姓氏之一,源自芈姓,颛顼为其远祖,尊叶公沈诸梁为始祖。望出南阳、下邳,堂号有下邳堂、梅州堂、辽东堂、南阳堂等。人口主要集中分布在广东、浙江、福建、台湾、海南、江苏、江西、四川、安徽、湖南、湖北、广西、河南和河北等地。在宋人编撰的《百家姓》中排名第257位。2010年11月,根据第六次中国全

八字用字分析
此命五行【火】旺,五行缺木,八字偏弱,八字喜【】, 就是此命的【喜神】,起名应以五行为 的字来起名对宝宝成长,学业,事业更有利发展。宝宝的次喜神为【】,名字中包含 的字,同样可以改善宝宝的运势。
生肖用字分析
宝宝生肖属相为马,起名宜有艹、金、玉、木、禾、虫、米、人、月、土、才、钅、亻等部首为吉,增加宝宝运势,以保万事顺利。
五格理数用字分析
姓氏 的五行属性是,偏旁部首为口,笔画为5画,取名科学计算笔画为15画, 起名宜用三才配置佳,五格笔划组合85分以上的字来起名。
理数 天格 地格 人格 总格 外格
理数
吉凶
天九
义象
9
天注定
坤艮
宝马金鞍
天格先天注定的,原则上只能接受,不能变更。
9
坤艮
宝马金鞍
大成之数,蕴涵凶险,或成或败,难以把握
17
半吉
乾离
宝马金鞍
权威刚强,突破万难,如能容忍,必获成功
32
兑坎
宝马金鞍
侥幸多望,贵人得助,财帛如裕,繁荣至上
16
震离
厚重
厚重载德,安富尊荣,财官双美,功成名就
星座分析
宝宝的星座为天秤座,起名宜公平客观、有正义感、适应力强、对美感有鉴赏力、逻辑强,善分析、天生的优雅风采、浪漫的恋爱高手、有外交手腕、因事制宜,能屈能伸,适应力强等名字性格起名为吉,弥补宝宝性格缺点。
周易用字分析
根据周易卦象,起名宜用山地剥、艮为山、艮为山、泽天夬、地雷复等周易卦象起名为吉。
卦象 本卦 变卦 互卦 错卦 综卦
符号
卦序
卦象
卦名
上卦
下卦
卦意
23
山地剥
艮为山
坤为地
时运不佳,多有损失,前进有阻,宜顺时而止,安份自守。
52
艮为山
艮为山
艮为山
前路受阻,不宜妄进,宜守待机。
52
艮为山
艮为山
艮为山
前路受阻,不宜妄进,宜守待机。
43
泽天夬
兑为泽
乾为天
大运将过,困难将至,宜提高警惕,谨言慎行。
24
地雷复
坤为地
震为雷
时运好转,顺势而为,谋事可成,但不宜过于急进。
生辰八字起名分析详解
出生公历 2026年 10月 23日 12时
出生农历 丙午年 九月 十四日 午时
八字 丙午 戊戌 庚午 壬午
五行 火火 土土 金火 水火
纳音 天河水 平地木 花园土 杨柳木
八字五行强弱分析

五行:1金0木1水4火2土

此命五行火旺缺木;

日主天干为金,同类为 金、土 ;异类为 木、火、水 。

八字喜用神分析
〖同类得分〗同类金、土  同类共计37.2分;
〖异类得分〗异类木、火、水  异类共计62.8分;
〖综合旺衰得分〗-25.6分,【八字 偏弱】
〖八字喜用神〗八字喜【金】,【金】就是此命的【喜神】。

用五行属 的字起名,对今后健康,事业,婚姻,财运都更加有利。

好听内涵
五行八字
生肖打分
星座打分
五格理数
周易卦像
用字分析

字系您指定的姓氏用字,五行属性是,偏旁部首为口,笔画为5画,取名科学计算笔画为15画

字的五行属性是,偏旁部首为亠,笔画为8画,取名科学计算笔画为8画

字的五行属性是,偏旁部首为扌,笔画为8画,取名科学计算笔画为9画

可以弥补性格缺陷,增强主动性,变的热情好礼、善交朋友、口才佳、人缘好。其人富有仁慈心,外表乐观,待人诚恳,交友甚广,做事有计划。其人意志坚定,注重实际与工作,耐性佳,能克苦耐劳,创立属于自己的事业。
字义分析
, 〈动〉 (会意。本作“亯”。从“高”省,“曰”象进献熟物形。本义:祭献,上供。用物品进献人,供奉鬼神使其享受) 同本义 享,献也。——《说文》享于祖考。——《诗·小雅·信南山》是用孝享。——《诗·小雅·天保》以享以祀。——《诗·小雅·楚茨》诸侯侯以享天子。——《考工记·玉人》王用享于西山。——《易·随》享尝乃止。——《礼记·祭法》相夺予享。——《左传·僖公三十一年》兹予大享于先王。——《书·盘庚》杀牛宰马,祭天享地。——《西游记》 又如:享厅(供奉祖宗木主或神佛偶像的地方);享牛(供祭祀的牛) 人享受福禄 大臣享其禄。——《国语·周语》而享其生禄。——《左传·僖公三十三年》子孙享之。——《刘熊碑》享无穷逸致。——明· 李渔《闲情偶寄·种植部》不享其利。——清· 黄宗羲《原君》受享无穷。滋味之享。——明· 宋濂《送东阳马生序》常只是遇节令,设蔬品奉祭,未卜享否?——《西游记》 又如:享强寿(享受到长寿之年);共享太平 献,像进贡那样地交付、献出 [贡奉品] 莫敢不来享。——《诗·商颂·殷武》 又如:享觐(朝见天子进献贡品);享礼;享上(奉承上级) 鬼神享用祭品 如是,则非德,民不和,神不享矣。——《左传·僖公五年》使之主祭而百神享之,是天受之。——《孟子》 宴请,以酒食待客。后作“飨” 止而享之。——《左传·庄公四年》享齐戌。——《左传·庄公十七年》享卫灵公。—— 宋· 司马光《训俭示康》 又如:享食(飨宴);享客;享祠(宴饷);享宴(宴飨);享道(饮食之仪规) 适应 自非圣贤国,谁能享休斯。——《文选·王粲·从军诗》
, 1. 拓 [tuò]2. 拓 [tà]拓 [tuò]〈动〉 举,托起 孔子之劲,能拓国门之关。——《列子·说符》。注:“拓,举也。” 开辟;扩展 扩地寖广,兵甲日盛。——《后汉书·张步传》辟土四面,拓地千里。——《吴子·图国》拓世贻统。——颜延之《三月三日曲水诗序》 又如:拓地(开拓疆土);拓界(开拓疆界);拓宇(开辟疆域);拓造(开辟创造);拓销(开辟销路);拓边(开拓边疆);拓辟(开辟) 把物推开 拓,手推物。——《集韵》 张开 至是, [张] 浦见士皆拓两石弓有余力,大骇。—— 吴广成《西夏书事》〈形〉开阔的 。如:拓大(庞大) ——见“落拓”( luòtuò) 另见 tà拓 [tà]〈动〉 拓印 [make rubbings from inscriptions, pictures, etc. on stone tablets or bronze vessels]。在刻铸有文字或图像的器物上蒙一层纸,捶打后使凹凸分明,涂上墨,显出文字图像来 其相承传拓之本,犹在秘府。——《隋书·经籍志》 又如:拓工(拓印的工艺);拓手(摹印石碑上文字、图画的技艺);拓本(拓片装订成的本子);拓印(摹印石碑或器物上的文字、图画);拓墨(拓取用的墨) 以纸片依样制作 新拓来的鞋样子的鞋,刚刚上脚。——丁玲《母亲》 贴 就是前日被瘟官打的棒疮,在暗地狱里讨个烂膏药拓了。——清· 张南庄《何典》 涂抹 极鬼便纠合几个同道中,来到村里,拣个僻静所在,拓花了面孔,扎扮停当,…打进门去。——清· 张南庄《何典》 另见 tuò
美好寓意